Personality trait: различия между версиями

Материал из Dwarf Fortress Wiki
Перейти к навигацииПерейти к поиску
(LEISURE_TIME)
(COMMERCE)
Строка 491: Строка 491:
|- style="border-top: 3px solid #aaa"
|- style="border-top: 3px solid #aaa"
! rowspan=7 | {{tt|COMMERCE|коммерция}}
! rowspan=7 | {{tt|COMMERCE|коммерция}}
| +41 — +50 || {{ttr|sees engaging in commerce as a high ideal in life|sees engaging in commerce as a high ideal in life}}
| +41 — +50 || {{ttr|sees engaging in commerce as a high ideal in life|видит занятие торговлей высоким идеалом в жизни}}
|-
|-
| +26 — +40 || {{ttr|really respects commerce and those that engage in trade|really respects commerce and those that engage in trade}}
| +26 — +40 || {{ttr|really respects commerce and those that engage in trade|очень уважает коммерцию и тех, кто занимается торговлей}}
|-
|-
| +11 — +25 || {{ttr|respects commerce|respects commerce}}
| +11 — +25 || {{ttr|respects commerce|уважает торговое дело}}
|-
|-
| −10 — +10 || {{ttr|doesn't particularly respect commerce|doesn't particularly respect commerce}}
| −10 — +10 || {{ttr|doesn't particularly respect commerce|не особенно уважает коммерцию}}
|-
|-
| −25 — −11 || {{ttr|is somewhat put off by trade and commerce|is somewhat put off by trade and commerce}}
| −25 — −11 || {{ttr|is somewhat put off by trade and commerce|считает торговлю и коммерцию весьма неприятной}}
|-
|-
| −40 — −26 || {{ttr|finds those that engage in trade and commerce to be fairly disgusting|finds those that engage in trade and commerce to be fairly disgusting}}
| −40 — −26 || {{ttr|finds those that engage in trade and commerce to be fairly disgusting|считает занимающихся торговлей и коммерцией довольно отвратительными}}
|-
|-
| −50 — −41 || {{ttr|holds the view that commerce is a vile obscenity|holds the view that commerce is a vile obscenity}}
| −50 — −41 || {{ttr|holds the view that commerce is a vile obscenity|считает любую коммерцию мерзкой и непристойной}}


|- style="border-top: 3px solid #aaa"
|- style="border-top: 3px solid #aaa"

Версия от 11:41, 4 сентября 2014

Данная статья помечена как не оконченная.
Вы можете прочитать эту статью на английском или помочь проекту её переводом.

Каждый дварф имеет набор персональных черт (черт характера), отличных от атрибутов. Личности дварфов определяются убеждениями, целями и гранями. В общем, личностные черты не оказывают такого ​​же влияния на геймплей, как атрибуты, хотя воздействие многих черт характера пока не известно.

Персональные черты показываются на экране "thoughts and preferences" каждого дварфа, доступного через v->p, z, Enter или меню существ unit -> view, Enter.

Профиль показывает(сверху вниз):

  • недавние мысли
  • религиозные убеждения
  • отношения с окружающими
  • физические свойства
  • особенности характера и личности.

Убеждения

Каждое убеждение имеет диапазон от −50 до 50. Его значение запускает соответствующий отчёт в "Мыслях и предпочтениях", определяемый по тому, в какой из семи уровней оно попадает:

Диапазон значений Очков в диапазоне Вероятность Эффект
+41 — +50 10 0.4% Высочайший
+26 — +40 15 2% Очень высокий
+11 — +25 15 8.5% Высокий
−10 — +10 21 78% Нейтральный
−25 — −11 15 8.5% Низкий
−40 — −26 15 2% Очень низкий
−50 — −41 10 0.4% Наинизший

Убеждения также зависят от культурных ценностей посредством использования токена цивилизации VALUE. Например, у цивилизации дварфов высокое мнение о ремесле, в то время как у гоблинов идеи справедливости и жертвенности - полностью презираемы. Если убеждение отдельного дварфа существенно отличается от убеждений цивилизации, то это убеждение подсвечивается голубым цветом на экране мыслей и личности.

Некоторые убеждения могут конфликтовать с гранями личности — см. ниже.

Тема Значение Описание
LAW +41 — +50 является ярым сторонником верховенства закона
+26 — +40 высоко почитает закон
+11 — +25 уважает закон
−10 — +10 не переживает о законе
−25 — −11 не уважает закон
−40 — −26 презирает закон
−50 — −41 считает идею законности отвратительной
LOYALTY +41 — +50 высочайшего мнения о преданности
+26 — +40 высоко ценит преданность
+11 — +25 ценит преданность
−10 — +10 не особенно ценит преданность
−25 — −11 неблагосклонно оценивает преданность
−40 — −26 презирает преданность
−50 — −41 из тех, кому противна сама идея преданности
FAMILY +41 — +50 считает семью одним из самого важного в жизни
+26 — +40 высоко ценит семью
+11 — +25 ценит семью
−10 — +10 так или иначе не заботится о семье
−25 — −11 из тех, кого семья раздражает
−40 — −26 лишён какого-либо уважения к семье
−50 — −41 считает идею семьи омерзительной
FRIENDSHIP +41 — +50 считает дружбу ключом к идеальной жизни
+26 — +40 считает дружбу одним из лучших аспектов жизни
+11 — +25 считает дружбу важной
−10 — +10 не заботится о дружбе
−25 — −11 находит дружбу обременительной
−40 — −26 из тех, кого идея дружбы полностью отталкивает
−50 — −41 находит саму идею дружбы отвратительной
POWER +41 — +50 считает, что получение власти над другими - идеальная цель в жизни и заслуживает высочайшего уважения
+26 — +40 считает, что власть над другими - это то, к чему нужно стремиться
+11 — +25 уважает власть
−10 — +10 не считает власть чем-то заслуживающим похвалы
−25 — −11 негативно относится к тем, кто осуществляет власть над другими
−40 — −26 ненавидит тех, кто обладает властью над другими
−50 — −41 находит получение и использование власти отвратительным и мечтает свергнуть всех господ
TRUTH +41 — +50 верит, что истина неприложна вне зависимости от обстоятельств
+26 — +40 верит в высокий идеал правдивости
+11 — +25 ценит правдивость
−10 — +10 не особенно ценит правду
−25 — −11 считает слепую правдивость глупостью
−40 — −26 считает ложь важным средством достижения цели
−50 — −41 из тех, кому претит сама идея правдивости, и лжёт без зазрения совести
CUNNING +41 — +50 высочайшего мнения о хорошо продуманных планах и ушлых обманах
+26 — +40 глубоко уважает хитрость и коварство
+11 — +25 ценит хитрость
−10 — +10 не особо ценит хитрость и коварство
−25 — −11 считает коварство и хитрость нечестными и довольно жалкими
−40 — −26 презирает ушлых и скользких индивидов
−50 — −41 чувствует полное отвращение к хитрости и коварству
ELOQUENCE +41 — +50 считает, что хитроумные речи и красноречивые выражения являются высшими идеалами
+26 — +40 глубоко уважает умелых ораторов
+11 — +25 ценит красноречие
−10 — +10 не так сильно ценит красноречие
−25 — −11 находит красноречие и хитроумные речи отталкивающими
−40 — −26 чувствует у себя некоторое отвращение к красноречивым ораторам
−50 — −41 видит в хитроумных речах и красноречии лишь изощрённую форму преднамеренного обмана и и относится соответствующе
FAIRNESS +41 — +50 признаёт честность одним из высших идеалов и презирает любое жульничество
+26 — +40 высоко почитает честность
+11 — +25 уважает честные поступки и игру по правилам
−10 — +10 не заботится о честности
−25 — −11 видит жизнь несправедливой и не против этого
−40 — −26 считает идею честного сотрудничества глупостью, и обманывает, когда находит это выгодным
−50 — −41 чувствует отвращение к самой идее честности и в любой момент может свободно обмануть кого-либо
DECORUM +41 — +50 рассматривает благопристойность как высокий идеал и глубоко оскорбляется, когда кто-то не в состоянии поддерживать её
+26 — +40 глубоко почитает тех, кто соблюдает приличия и сохраняет достоинство
+11 — +25 ценит приличия, достоинство и хорошее поведение
−10 — +10 не сильно заботится о приличиях
−25 — −11 считает поддержание этикета нелепой, бессмысленной тратой времени
−40 — −26 видит тех, кто стремится поддерживать достойное и правильное поведение, тщеславными и неприятными
−50 — −41 из тех, кого оскорбляет само понятие поддержания приличий, и считает так называемых респектабельных людей отвратительными
TRADITION +41 — +50 признаёт поддержание традиций одним из высших идеалов
+26 — +40 твёрдо верит в значимость традиций
+11 — +25 ценит традиции
−10 — +10 не имеет каких бы то ни было сильных чувств к традициям
−25 — −11 пренебрегает традициями
−40 — −26 считает следование традициям глупым и ограничивающим
−50 — −41 чувствует отвращение к традициям и при случае нарушит любую из них
ARTWORK +41 — +50 считает создание и понимание произведений искусства одним из высших идеалов
+26 — +40 глубоко уважает артистов и их работу
+11 — +25 ценит искусство
−10 — +10 так или иначе не обращает внимания на искусство
−25 — −11 находит искусство скучным
−40 — −26 считает само занятие искусством глупостью
−50 — −41 считает искусство отвратительным и при случае уничтожит любое его проявление
COOPERATION +41 — +50 считает сотрудничество одним из высших идеалов
+26 — +40 считает сотрудничество очень важным явлением в жизни
+11 — +25 ценит сотрудничество
−10 — +10 не считает сотрудничество ценным
−25 — −11 не любит сотрудничать
−40 — −26 рассматривает сотрудничество как низкий идеал, не достойный уважения
−50 — −41 чувствует полное отвращение к сотрудничеству
INDEPENDENCE +41 — +50 верит, что свобода и независимость абсолютно неотъемлемы и станет сражаться для их защиты
+26 — +40 превозносит независимость
+11 — +25 ценит независимость
−10 — +10 так или иначе по-настоящему не ценит независимость
−25 — −11 находит идеи независимости и свободы довольно глупыми
−40 — −26 считает свободу и независимость абсолютно бесполезными
−50 — −41 ненавидит свободу и желает сокрушать дух независимости, где бы тот ни попался
STOICISM +41 — +50 считает оскорбительным любое проявление эмоций
+26 — +40 полагает, что крайне важно не падать духом, никогда не ворчать, не жаловаться и даже не выражать чувств
+11 — +25 считает важным скрывать эмоции и воздерживаться от жалоб
−10 — +10 не видит большого смысла в том, чтобы быть стоиком
−25 — −11 не видит смысла в удерживании жалоб и сокрытии чувств
−40 — −26 считает, что те, кто пытается скрывать свои чувства, тщеславны и глупы
−50 — −41 сравнивает укрывательство эмоций с предательством и изо всех сил старается никогда не связываться с такими скрытными дураками
INTROSPECTION +41 — +50 считает, что самоанализ и все формы самоизучения - ключи к хорошей жизни и достойны уважения
+26 — +40 глубоко ценит самонаблюдение
+11 — +25 считает самоанализ важным
−10 — +10 не придает должного значения самоанализу
−25 — −11 находит самоанализ пустой тратой времени
−40 — −26 думает, что самонаблюдение бесполезно, а те, кто тратит своё время на самоанализ, - одураченные глупцы
−50 — −41 считает саму идею самоанализа совершенно отвратительной и противоречащей идеалам жизни в достатке
SELF_CONTROL +41 — +50 относит самообладание и сдерживание порывов к высшим благодетелям
+26 — +40 считает выдержку и самоконтроль очень важными
+11 — +25 ценит самоконтроль
−10 — +10 не придаёт особого значения самоконтролю
−25 — −11 находит тех, кто подавляет свои порывы, чопорными
−40 — −26 считает подавление порывов напрасным и глупым занятием
−50 — −41 отвергает любые попытки самоконтроля и считает само это понятие глубоко отвратительным
TRANQUILITY +41 — +50 считает спокойствие одним из высших идеалов
+26 — +40 высоко ценит спокойствие и тишину
+11 — +25 ценит спокойствие и мирное существование
−10 — +10 не отдаёт предпочтения ни спокойствию, ни суете
−25 — −11 предпочитает шумную, суетную жизнь скучным бездеятельным будням
−40 — −26 из тех, кого сильно тревожит тихое и мирное существование
−50 — −41 чувствует отвращение к спокойствию и желает, чтобы мир постоянно потрясало с шумом и бурлящей деятельностью
HARMONY +41 — +50 желает видеть мир полным гармонии, без малейшего признака беспорядка и раздора
+26 — +40 искренне считает самым лучшим мирное и упорядоченное общество без разногласий
+11 — +25 ценит гармоничное существование
−10 — +10 видит равные доли гармонии и хаоса в своей жизни
−25 — −11 не признаёт общество, пришедшее в гармонию, без споров и ссор
−40 — −26 не может понять, почему кто-то хочет жить в упорядоченном и гармоничном обществе
−50 — −41 искренне верит, что хаос и беспорядок - истинные проявления жизни, и будет нарушать гармонию, где бы та ни обнаружилась
MERRIMENT +41 — +50 считает, что в жизни мало что лучше хорошей вечеринки
+26 — +40 по-настоящему ценит веселье и вечеринки
+11 — +25 находит веселье и вечеринки достойным времяпрепровождением
−10 — +10 не слишком ценит увеселения
−25 — −11 считает увеселения тратой времени
−40 — −26 испытывает раздражение от празднующих
−50 — −41 приходит в смятение от веселья, вечеринок и прочей столь же бесполезной деятельности
CRAFTSMANSHIP +41 — +50 признаёт мастерство одним из высочайших идеалов и прославляет талантливых мастеровых и их шедевры
+26 — +40 с глубоким уважением изучает достойное мастерство
+11 — +25 ценит хорошее мастерство
−10 — +10 не особенно почитает мастерство
−25 — −11 считает мастерство относительно бесполезным
−40 — −26 считает стремление повышать мастерство полным расточительством
−50 — −41 смотрит на мастерство с отвращением и будет осквернять так называемые шедевры, если сможет легко отделаться
MARTIAL_PROWESS +41 — +50 считает военное мастерство определяющим положительным качеством характера
+26 — +40 глубоко уважает умение обращаться с оружием
+11 — +25 ценит военное мастерство
−10 — +10 не особо ценит навыки, относящиеся к сражениям
−25 — −11 находит неприятными тех, кто стремится оттачивать своё владение оружием и боевые навыки
−40 — −26 считает стремление оттачивать приёмы ведения войны и боевые навыки далеко не главной задачей
−50 — −41 не выносит тех, кто стремится совершенствоваться в своём владении оружием и боевыми навыками
SKILL +41 — +50 считает совершенное владение навыками одним из самых высоких стремлений
+26 — +40 глубоко уважает тех, кто работает над своими навыками
+11 — +25 уважает развитие навыков
−10 — +10 не обращает внимания, занимаются ли другие совершенствованием навыков
−25 — −11 находит стремление улучшать свои навыки отталкивающим
−40 — −26 считает оттачивание своих навыков пустой тратой времени
−50 — −41 считает саму идею траты времени на повышение своих навыков отвратительной
HARD_WORK +41 — +50 считает тяжёлый труд одним из высших идеалом и ключом к достойной жизни
+26 — +40 глубоко уважает тех, кто упорно трудится на своей работе
+11 — +25 ценит упорный труд
−10 — +10 не видит особого смысла в напряжённой работе
−25 — −11 видит в тяжёлой работе пустую трату времени
−40 — −26 считает тех, кто много трудится, покорными идиотами
−50 — −41 находит утверждение о необходимости упорно трудиться в жизни совершенно мерзким
SACRIFICE +41 — +50 возносит жертвенность в число высочайших добродетелей
+26 — +40 считает, что нужно уважать тех, кто жертвует собой ради других
+11 — +25 ценит самопожертвование
−10 — +10 не считает жертвенность таким уж достоинством
−25 — −11 считает самопожертвование бесполезным и глупым
−40 — −26 finds sacrifice to be the height of folly
−50 — −41 считает омерзительным само понятие жертвования собой ради других
COMPETITION +41 — +50 признаёт идею соперничества в числе самого важного и будет поощрять его где только возможно
+26 — +40 считает соперничество и конкуренцию движущими силами в мире
+11 — +25 считает соперничество достаточно важным
−10 — +10 не имеет четкой позиции о соперничестве
−25 — −11 рассматривает соперничество как глупую и напрасную затею
−40 — −26 очень не любит соперничество
−50 — −41 находит саму идею соперничества недопустимой
PERSEVERENCE +41 — +50 считает настойчивость одним из величайших качеств, которым должен обладать каждыйBug:6743
+26 — +40 чрезвычайно уважает тех, кто преодолевает любые испытания и трудности
+11 — +25 уважает настойчивостьBug:6743
−10 — +10 не особо задумывается об идее настойчивости
−25 — −11 рассматривает стойкость перед лицом невзгод как тупое упрямство и ограниченность
−40 — −26 считает, что что-то не так с теми, кто упорно преодолевает любые невзгоды
−50 — −41 считает настойчивость гнусным и совершенно отвратительным качеством
LEISURE_TIME +41 — +50 считает, что было бы прекрасно, если бы всегда было свободное время
+26 — +40 дорожит свободным временем и считает его очень важным в жизни
+11 — +25 ценит свободное время
−10 — +10 так или иначе не задумывается о свободном времени
−25 — −11 находит свободное время бесполезным
−40 — −26 оскорбляется от свободного времени и праздной жизни
−50 — −41 считает тех, у кого есть свободное время, злом, а саму идею находит отвратительной
COMMERCE +41 — +50 видит занятие торговлей высоким идеалом в жизни
+26 — +40 очень уважает коммерцию и тех, кто занимается торговлей
+11 — +25 уважает торговое дело
−10 — +10 не особенно уважает коммерцию
−25 — −11 считает торговлю и коммерцию весьма неприятной
−40 — −26 считает занимающихся торговлей и коммерцией довольно отвратительными
−50 — −41 считает любую коммерцию мерзкой и непристойной
ROMANCE +41 — +50 sees romance as one of the highest ideals
+26 — +40 thinks romance is very important in life
+11 — +25 values romance
−10 — +10 doesn't care one way or the other about romance
−25 — −11 finds romance distasteful
−40 — −26 is somewhat disgusted by romance
−50 — −41 finds even the abstract idea of romance repellent
NATURE +41 — +50 holds nature to be of greater value than most aspects of civilization
+26 — +40 has a deep respect for animals, plants and the natural world
+11 — +25 values nature
−10 — +10 doesn't care about nature one way or another
−25 — −11 finds nature somewhat disturbing
−40 — −26 has a deep dislike of the natural world
−50 — −41 would just as soon have nature and the great outdoors burned to ashes and converted into a great mining pit
PEACE +41 — +50 believes the idea of war is utterly repellent and would have peace at all costs
+26 — +40 believes that peace is always preferable to war
+11 — +25 values peace over war
−10 — +10 doesn't particularly care between war and peace
−25 — −11 sees war as a useful means to an end
−40 — −26 believes war is preferable to peace in general
−50 — −41 thinks that the world should be engaged in perpetual warfare

Цели

Некоторые существа мечтают о достижении определённых целей в своей жизни, и предположительно эти цели могут повлиять на их поведение.

Если у существа есть такие мечты, они будут перечислены на странице мыслей и предпочтений.

Токен Описание Влияние на геймплей
STAY_ALIVE
MAINTAIN_ENTITY_STATUS
START_A_FAMILY dreams of raising a family
RULE_THE_WORLD dreams of ruling the world
CREATE_A_GREAT_WORK_OF_ART dreams of creating a great work of art
CRAFT_A_MASTERWORK dreams of crafting a masterwork someday
BRING_PEACE_TO_THE_WORLD dreams of bringing lasting peace to the world
BECOME_A_LEGENDARY_WARRIOR dreams of becoming a legendary warrior
MASTER_A_SKILL dreams of mastering a skill
FALL_IN_LOVE dreams of falling in love
SEE_THE_GREAT_NATURAL_SITES dreams of seeing the great natural places of the world
IMMORTALITY Leads to necromancy

Если указанная цель действительно была достигнута, то к описанию прибавится "и эта мечта исполнилась".

Грани

Каждая грань характера имеет значение от 0 до 100, которое запускает соответствующий отчёт в "Мыслях и предпочтениях", определяемый по тому, в какой из семи уровней оно попадает:

Диапазон значений Очков в диапазоне Вероятность Эффект
91 — 100 10 0.4% Высочайший
76 — 90 15 2% Очень высокий
61 — 75 15 8.5% Высокий
40 — 60 21 78% Нейтральный
25 — 39 15 8.5% Низкий
10 — 24 15 2% Очень низкий
0 — 9 10 0.4% Наинизший

Диапазон 40−60 не отображается в отчёте.

Грани также зависят от биологического вида посредством использования токена существа PERSONALITY. Например, у дварфов жадность в целом чуть выше среднего (в среднем 55 для этой черты), тогда как гоблины не склонны помогать другим - их среднее значение альтруизма равно лишь 25 и ограниченно 50.

Грани также влияют на то, какие социальные навыки будут развиваться в процессе социального взаимодействия, а также определять, будут ли некоторые действия вызывать плохие или хорошие мысли. Грани могут вызывать другие, более тонкие эффекты на поведение существ, которые пока толком не изучены.

Некоторые грани способны конфликтовать с убеждениями дварфа. Это влияние ещё не известно.

Токен Значение Описание Эффекты
LOVE_PROPENSITY
Конфликтует с ROMANCE
91 — 100 всегда в кого-то влюблён и легко развивает тёплые чувства
76 — 90 очень легко влюбляется и развивает тёплые чувства
61 — 75 может легко влюбиться или развить тёплые чувства
25 — 39 с трудом влюбляется и редко развивает тёплые отношения
10 — 24 не из тех, кто влюбляется и испытывает тёплые чувства
0 — 9 никогда не влюбляется и ни к чему не испытывает тёплые чувства
HATE_PROPENSITY 91 — 100 is often inflamed by hatred and easily develops hatred toward things
76 — 90 is prone to hatreds and often develops negative feelings
61 — 75 is quick to form negative views about things
25 — 39 does not easily hate or develop negative feelings
10 — 24 very rarely develops negative feelings toward things
0 — 9 never feels hatred toward anyone or anything
ENVY_PROPENSITY 91 — 100 is consumed by overpowering feelings of jealousy
76 — 90 is prone to strong feelings of jealousy
61 — 75 often feels envious of others
25 — 39 doesn't often feel envious of others
10 — 24 is rarely jealous
0 — 9 never envies others their status, situation or possessions
CHEER_PROPENSITY
Конфликтует с MERRIMENT
91 — 100 often feels filled with joy
76 — 90 can be very happy and optimistic
61 — 75 is often cheerful
25 — 39 is rarely happy or enthusiastic
10 — 24 is dour as a rule
0 — 9 is never the slightest bit cheerful about anything
DEPRESSION_PROPENSITY 91 — 100 is frequently depressed More likely to be stricken by melancholy.
76 — 90 is often sad and dejected
61 — 75 often feels discouraged
25 — 39 rarely feels discouraged
10 — 24 almost never feels discouraged
0 — 9 never feels discouraged
ANGER_PROPENSITY 91 — 100 is in a constant state of internal rage More likely to go berserk.
76 — 90 is very quick to anger
61 — 75 is quick to anger
25 — 39 is slow to anger
10 — 24 is very slow to anger
0 — 9 never becomes angry
ANXIETY_PROPENSITY 91 — 100 is a nervous wreck More likely to go stark raving mad.
76 — 90 is always tense and jittery
61 — 75 is often nervous
25 — 39 has a calm demeanor
10 — 24 has a very calm demeanor
0 — 9 has an incredibly calm demeanor
LUST_PROPENSITY 91 — 100 is constantly ablaze with feelings of lust
76 — 90 is prone to strong feelings of lust
61 — 75 often feels lustful
25 — 39 does not often feel lustful
10 — 24 rarely looks on others with lust
0 — 9 never feels lustful passions
STRESS_VULNERABILITY 91 — 100 becomes completely helpless in stressful situations
76 — 90 cracks easily under pressure
61 — 75 doesn't handle stress well
25 — 39 can handle stress
10 — 24 is confident under pressure
0 — 9 is impervious to the effects of stress
GREED 91 — 100 is as avaricious as they come, obsessed with acquiring wealth
76 — 90 is very greedy
61 — 75 has a greedy streak
25 — 39 doesn't focus on material goods
10 — 24 desires little for [him/her]self in the way of possessions
0 — 9 often neglects [his/her] own wellbeing, having no interest in material goods
IMMODERATION
Конфликтует с SELF_CONTROL
91 — 100 is ruled by irresistible cravings and urges
76 — 90 feels strong urges and seeks short-term rewards
61 — 75 occasionally overindulges
25 — 39 doesn't often experience strong cravings or urges
10 — 24 only rarely feels strong cravings or urges
0 — 9 never feels tempted to overindulge in anything
VIOLENT
Конфликтует с TRANQUILITY
и MARTIAL_PROWESS
91 — 100 is given to rough-and-tumble brawling, even to the point of starting fights for no reason
76 — 90 would never pass up a chance for a good fistfight
61 — 75 likes to brawl
25 — 39 tends to avoid any physical confrontations
10 — 24 does not enjoy participating in physical confrontations
0 — 9 would flee even the most necessary battle to avoid any form of physical confrontation
PERSEVERENCE
Конфликтует с PERSEVERENCE
91 — 100 is unbelievably stubborn and will stick with even the most futile action once [his/her] mind is made up
76 — 90 is very stubborn
61 — 75 is stubborn
25 — 39 has a noticeable lack of perseverence
10 — 24 doesn't stick with things if even minor difficulties arise
0 — 9 drops any activity at the slightest hint of difficulty or even the suggestion of effort being required
WASTEFULNESS 91 — 100 is completely careless with resources when completing projects and invariable wastes a lot of time and effort
76 — 90 is not careful with resources when working on projects and often spends unnecessary effort
61 — 75 tends to be a little wasteful when working on projects
25 — 39 tends to be a little tight with resources when working on projects
10 — 24 is stingy with resources on projects and refuses to expend any extra effort
0 — 9 cuts any corners possible when working on a project, regardless of the consequences, rather than wasting effort or resources
DISCORD
Конфликтует с HARMONY
91 — 100 revels in chaos and discord, and [he/she] encourages it whenever possible
76 — 90 finds a chaotic mess preferable to the boredom of harmonious living
61 — 75 doesn't mind a little tumult and discord in day-to-day living
25 — 39 prefers that everyone live as harmoniously as possible
10 — 24 feels best when everyone gets along without any strife or contention
0 — 9 would be deeply satisfied if everyone could live as one in complete harmony
FRIENDLINESS
Конфликтует с HARMONY
и FRIENDSHIP
91 — 100 is quite a bold flatterer, extremely friendly but just a little insufferable
76 — 90 is very friendly and always tries to say nice things to others
61 — 75 is a friendly individual
25 — 39 is somewhat quarrelsome
10 — 24 is unfriendly and disagreeable
0 — 9 is a dyed-in-the-wool quarreler, never missing a chance to lash out in verbal hostility
POLITENESS
Конфликтует с DECORUM
91 — 100 exhibits a refined politeness and is determined to keep the guiding rules of etiquette and decorum as if life itself depended on it
76 — 90 is very polite and observes appropriate rules of decorum when possible
61 — 75 is quite polite
25 — 39 could be considered rude
10 — 24 is very impolite and inconsiderate of propriety
0 — 9 is a vulgar being who does not care a lick for even the most basic rules of civilized living
DISDAIN_ADVICE 91 — 100 пренебрегает даже лучшими советами товарищей и семьи, полагаясь исключительно на собственного юриста
76 — 90 не любит получать советы, предпочитая держать собственного юриста
61 — 75 предпочитает действовать в одиночку, без учёта советов окружающих
25 — 39 предпочитает просить других помочь со сложными решениями
10 — 24 полагается на советы окружающих во время принятия решений
0 — 9 не в состоянии принимать решения без кучи рекомендаций от окружающих
BRAVERY 91 — 100 is utterly fearless when confronted with danger, to the point of lacking common sense
76 — 90 is incredibly brave in the face of looming danger, perhaps a bit foolhardy
61 — 75 is brave in the face of imminent danger
25 — 39 is somewhat fearful in the face of imminent danger
10 — 24 has great trouble mastering fear when confronted by danger
0 — 9 is a coward, completely overwhelmed by fear when confronted with danger
CONFIDENCE 91 — 100 presupposes success in any venture requiring [his/her] skills with what could be called blind overconfidence
76 — 90 is extremely confident of [him/her]self in situations requiring [his/her] skills
61 — 75 is generally quite confident of [his/her] abilities when undertaking specific ventures
25 — 39 sometimes acts with little determination and confidence
10 — 24 lacks confidence in [his/her] abilities
0 — 9 has no confidence at all in [his/her] talent and abilities
VANITY 91 — 100 is completely wrapped up in [his/her] own appearance, abilities and other personal matters
76 — 90 is greatly pleased by [his/her] own looks and accomplishments
61 — 75 is pleased by [his/her] own appearance and talents
25 — 39 is not inherently proud of [his/her] talents and accomplishments
10 — 24 takes no pleasure in [his/her] talents and appearance
0 — 9 could not care less about [his/her] appearance, talents or other personal vanities
AMBITION 91 — 100 has a relentless drive, completely consumed by ambition
76 — 90 is very ambitious, always looking for a way to better [his/her] situation
61 — 75 is quite ambitious
25 — 39 isn't particularly ambitious
10 — 24 is not driven and rarely feels the need to pursue even a modest success
0 — 9 has no ambition whatsoever
GRATITUDE 91 — 100 unerringly returns favors and has a profound sense of gratitude for the kind actions of others
76 — 90 feels a strong need to reciprocate any favor done for [him/her]
61 — 75 is grateful when others help [him/her] out and tries to return favors
25 — 39 takes offered help and gifts without feeling particularly grateful
10 — 24 accepts favors without developing a sense of obligation, preferring to act as the current situation demands
0 — 9 does not feel the slightest need to reciprocate favors that others do for [him/her], no matter how major the help or how much [he/she] needed it
IMMODESTY 91 — 100 always presents [him/her]self as extravagantly as possible, displaying a magnificent image to the world
76 — 90 likes to present [him/her]self boldly, even if it would offend an average sense of modesty
61 — 75 doesn't mind wearing something special now and again
25 — 39 prefers to present [him/her]self modestly
10 — 24 presents [him/her]self modestly and frowns on any flashy accoutrements
0 — 9 cleaves to an austere lifestyle, disdaining even minor immodesties in appearance
HUMOR 91 — 100 finds something humorous in everything, no matter how serious or inappropriate
76 — 90 finds the humor in most situations
61 — 75 has an active sense of humor
25 — 39 has little interest in joking around
10 — 24 does not find most jokes humorous
0 — 9 is utterly humorless
VENGEFUL 91 — 100 is vengeful and never forgets or forgives past grievances
76 — 90 has little time for forgiveness and will generally seek retribution
61 — 75 tends to hang on to grievances
25 — 39 doesn't tend to hold on to grievances
10 — 24 does not generally seek retribution for past wrongs
0 — 9 has no sense of vengeance or retribution
PRIDE 91 — 100 is absorbed in delusions of self-importance
76 — 90 has an overinflated sense of self-worth
61 — 75 thinks [he/she] is fairly important in the grand scheme of things
25 — 39 is very humble
10 — 24 has a low sense of self-esteem
0 — 9 is completely convinced of [his/her] own worthlessness
CRUELTY
Конфликтует с POWER
91 — 100 is deliberately cruel to those unfortunate enough to be subject to [his/her] sadism
76 — 90 is sometimes cruel
61 — 75 generally acts impartially and is rarely moved to mercy
25 — 39 often acts with compassion
10 — 24 is easily moved to mercy
0 — 9 always acts with mercy and compassion at the forefront of [his/her] considerations
SINGLEMINDED 91 — 100 pursues matters with a single-minded focus, often overlooking other matters
76 — 90 can be very single-minded
61 — 75 generally acts with a narrow focus on the current activity
25 — 39 can occasionally lose focus on the matter at hand
10 — 24 is somewhat scatterbrained
0 — 9 is a complete scatterbrain, unable to focus on a single matter for more than a passing moment
HOPEFUL 91 — 100 has such a developed sense of optimism that [he/she] always assumes the best outcome will eventually occur, no matter what
76 — 90 is an optimist
61 — 75 generally finds [him/her]self quite hopeful about the future
25 — 39 tends to assume the worst of two outcomes will be the one that comes to pass
10 — 24 is a pessimist
0 — 9 despairs of anything positive happening in the future and lives without feelings of hope
CURIOUS 91 — 100 is implacably curious, without any respect for propriety or privacy
76 — 90 is very curious, sometimes to [his/her] detriment
61 — 75 is curious and eager to learn
25 — 39 isn't particulary curious about the world
10 — 24 is very rarely moved by curiosity
0 — 9 is incurious and never seeks out knowledge or information to satisfy [him/her]self
BASHFUL 91 — 100 is gripped by a crippling shyness
76 — 90 is bashful
61 — 75 tends to consider what others think of [him/her]
25 — 39 is not particularly interested in what others think of [him/her]
10 — 24 is generally unhindered by the thoughts of others concerning [his/her] actions
0 — 9 is shameless, absolutely unfazed by the thoughts of others
PRIVACY
Конфликтует с STOICISM
91 — 100 shares intimate details oflife without sparing a thought to repercussions or propriety
76 — 90 is not a private person and freely shares details of [his/her] life
61 — 75 tends to share [his/her] own experiences and thoughts with others
25 — 39 tends not to reveal personal information
10 — 24 has a strong tendency toward privacy
0 — 9 is private to the point of paranoia, unwilling to reveal even basic information about [him/her]self
PERFECTIONIST 91 — 100 is obsessed with details and will often take a great deal of extra time to make sure things are done the right way
76 — 90 is a perfectionist
61 — 75 tries to do things correctly each time
25 — 39 doesn't try to get things done perfectly
10 — 24 is inattentive to detail in [his/her] own work
0 — 9 is frustratingly sloppy and careless with every task [he/she] sets to carry out
CLOSEMINDED 91 — 100 is completely closed-minded and never changes [his/her] mind after forming an initial idea
76 — 90 is intellectually stubborn, rarely changing [his/her] mind during a debate regardless of the merits
61 — 75 tends to be a bit stubborn in changing [his/her] mind about things
25 — 39 doesn't cling tightly to ideas and is open to changing [his/her] mind
10 — 24 often finds [him/her]self changing [his/her] mind to agree with somebody else
0 — 9 easily changes [his/her] mind and will generally go with the prevailing view on anything
TOLERANT 91 — 100 is not bothered in the slightest by deviations from the norm or even extreme differences in lifestyle or appearance
76 — 90 is very comfortable around others that are different from [him/her]
61 — 75 is quite comfortable with others that have a different appearance or culture
25 — 39 is somewhat uncomfortable around those that appear unusual or live differently from [him/her]
10 — 24 is made deeply uncomfortable by differences in culture or appearance
0 — 9 cannot tolerate differences in culture, lifestyle or appearance
EMOTIONALLY_OBSESSIVE 91 — 100 is emotionally obsessive, forming life-long attachments even if they aren't reciprocated
76 — 90 forms strong emotional bonds with others, at times to [his/her] detriment
61 — 75 has a tendency toward forming deep emotional bonds with others
25 — 39 tends to form only tenuous emotional bonds with others
10 — 24 forms only fleeting and rare emotional bonds with others
0 — 9 does not have feelings of emotional attachment and has never felt even a moment's connection with another being
SWAYED_BY_EMOTIONS 91 — 100 is buffetted by others' emotions and can't help but to respond to them
76 — 90 is swayed by emotional appeals
61 — 75 tends to be swayed by the emotions of others
25 — 39 tends not to be swayed by emotional appeals
10 — 24 does not generally respond to emotional appeals
0 — 9 is never moved by the emotions of others
ALTRUISM
Конфликтует с SACRIFICE
91 — 100 is truly fulfilled by assisting those in need
76 — 90 finds helping others very emotionally rewarding
61 — 75 finds helping others emotionally rewarding
25 — 39 does not go out of [his/her] way to help others
10 — 24 dislikes helping others
0 — 9 feels helping others is an imposition on [his/her] time
DUTIFULNESS
Конфликтует с LAW,
LOYALTY и INDEPENDENCE
91 — 100 has a profound sense of duty and obligation
76 — 90 has a strong sense of duty
61 — 75 has a sense of duty
25 — 39 finds obligations confining
10 — 24 dislikes obligations and will try to avoid being bound by them
0 — 9 hates vows, obligations, promises and other binding elements that could restrict [him/her]
THOUGHTLESSNESS 91 — 100 never deliberates before acting, to the point of being considered thoughtless
76 — 90 doesn't generally think before acting
61 — 75 can sometimes act without deliberation
25 — 39 tends to think before acting
10 — 24 can get caught up in internal deliberations when action is necessary
0 — 9 never acts without prolonged deliberation, even to [his/her] own detriment and the harm of those around [him/her]
ORDERLINESS 91 — 100 is obsessed with order and structure in [his/her] own life, with everything kept in its proper place
76 — 90 lives an orderly life, organized and neat
61 — 75 tries to keep [his/her] things orderly
25 — 39 tends to make a small mess with [his/her] own possessions
10 — 24 is sloppy with [his/her] living space
0 — 9 is completely oblivious to any conception of neatness and will just leave things strewn about without a care
TRUST 91 — 100 is naturally trustful of everybody
76 — 90 is very trusting
61 — 75 is trusting
25 — 39 is slow to trust others
10 — 24 does not trust others
0 — 9 sees others as selfish and conniving
GREGARIOUSNESS 91 — 100 truly treasures the company of others
76 — 90 enjoys being in crowds
61 — 75 enjoys the company of others
25 — 39 tends to avoid crowds
10 — 24 prefers to be alone
0 — 9 considers spending time alone much more important than associating with others
ASSERTIVENESS 91 — 100 is assertive to the point of aggression, unwilling to let others get a word in edgewise when [he/she] has something to say
76 — 90 has an overbearing personality
61 — 75 is assertive
25 — 39 tends to be passive in discussions
10 — 24 only rarely tries to assert [him/her]self in conversation
0 — 9 would never under any circumstances speak up or otherwise put forth [his/her] point of view in a discussion
ACTIVITY_LEVEL 91 — 100 is driven by a bouncing frenetic energy
76 — 90 lives at a high-energy kinetic pace
61 — 75 lives a fast-paced life
25 — 39 likes to take it easy
10 — 24 lives at a slow-going and leisurely pace
0 — 9 has an utterly languid pace of easy living, calm and slow
EXCITEMENT_SEEKING
Конфликтует с TRANQUILITY
91 — 100 never fails to seek out the most stressful and even dangerous situations
76 — 90 seeks out exciting and adventurous situations
61 — 75 likes a little excitement now and then
25 — 39 doesn't seek out excitement
10 — 24 actively avoids exciting or stressful situations
0 — 9 does everything in [his/her] power to avoid excitement and stress
IMAGINATION 91 — 100 is bored by reality and would rather disappear utterly and forever into a world of made-up fantasy
76 — 90 is given to flights of fancy to the point of distraction
61 — 75 has an active imagination
25 — 39 isn't given to flights of fancy
10 — 24 is grounded in reality
0 — 9 is interested only in facts and the real world
ABSTRACT_INCLINED 91 — 100 eschews practical concerns for philosophical discussion, puzzles, riddles and the world of ideas
76 — 90 strongly prefers discussions of ideas and abstract concepts over handling specific practical issues
61 — 75 has a tendency to consider ideas and abstractions over practical applications
25 — 39 likes to keep things practical, without delving too deeply into the abstract
10 — 24 dislikes abstract discussions and would much rather focus on practical examples
0 — 9 is concerned only with matters practical to the situation at hand, with absolutely no inclination toward abstract discussion
ART_INCLINED
Конфликтует с ARTWORK
и NATURE
91 — 100 can easily become absorbed in art and the beauty of the natural world
76 — 90 greatly moved by art and natural beauty
61 — 75 is moved by art and natural beauty
25 — 39 does not have a great aesthetic sensitivity
10 — 24 is not readily moved by art or natural beauty
0 — 9 is completely unmoved by art or the beauty of nature